因名字找工作被拒

 

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什么是文化?

    读很(hen)多(duo)书,拥(yong)有很(hen)多(duo)知识,有很(hen)高学历… 跟有没有文化,完全是两码事。
    关于(yu)什么是(shi)文化,我(wo)最最欣赏的回答,是(shi)作家梁晓(xiao)声的四句(ju)概括:
    根(gen)植于内(nei)心(xin)的修养,
    无需提醒的(de)自觉,
    以约(yue)束为(wei)前提的(de)自由,
    为别人(ren)着想的善良(liang)。
    一位叫(jiao)做“Judy”的(de)空(kong)姐,在微博上讲了(le)一件关于刘诗(shi)诗(shi)的(de)趣(qu)事。
    因(yin)为(wei)是空姐,在飞机上服务,Judy常(chang)会遇(yu)见各种大咖和明星。
    但(dan)这些大咖和明(ming)星都没给她留下(xia)深刻印象。
    直到前(qian)几天,她遇见了刘(liu)诗诗。
    那一天(tian),刘诗诗坐的头等(deng)舱。
    飞机落地后,Judy去整(zheng)(zheng)理头等舱时,赫然(ran)发现:刘诗诗座位上的被子竟然(ran)叠得整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)齐齐。
    Judy一下就被震惊到了:“以前头等舱的客人,都(dou)是把被子团成(cheng)一团,扔在(zai)脚底下就走(zou)了,没想(xiang)到诗诗竟会叠放整齐,我好感动。”
    坐头等舱的(de)(de)人,一般都是很有身(shen)份的(de)(de)人,但(dan)是你看(kan),叠被子的(de)(de)人却这般少,偶尔(er)有一个(ge),空姐就会感动(dong)半天。
    五(wu)一,陪妈妈逛(guang)街(jie)时遇到一位流浪歌手。
    听(ting)完一曲后,我走过去,随手把五元(yuan)零钱扔进了那(nei)帽子里。
    但(dan)接着,妈(ma)妈(ma)的举动(dong)让我(wo)大吃一惊。
    她(ta)走到帽子跟前,慢慢蹲(dun)下(xia)身子,轻轻将两个硬币放进了帽子里,并微(wei)笑着(zhe)向(xiang)流浪歌手点(dian)头示意。
    我(wo)妈,没(mei)有念过(guo)多少书。但(dan)这一(yi)刻:我(wo)实(shi)在输她太多。
    对比(bi)这几件(jian)事,我想起(qi)了白岩松的(de)一句话:
    “一(yi)个人有(you)(you)没有(you)(you)文化(hua)(hua),并非看他的学(xue)(xue)历(li)(li)有(you)(you)多高。有(you)(you)学(xue)(xue)历(li)(li)的人,不一(yi)定有(you)(you)文化(hua)(hua),而没学(xue)(xue)历(li)(li)的人,不一(yi)定没文化(hua)(hua)。”
    读很多书,拥有很高的文凭,和(he)有没有文化,有时完全是两码事。

    吴小(xiao)闲(xian)讲过(guo)另一(yi)个感人故事。
    一(yi)次,他跟着老总(zong)去谈业务,午餐时,便在酒店点了一(yi)桌菜。
    吃饭中(zhong)途,服务生端(duan)上一道特色菜,老总礼貌(mao)地说:“谢谢,我(wo)们不(bu)需要菜了。”
    服务生(sheng)解释:“这道菜是免费赠送的。”
    老总依然笑着回答:“免费(fei)的我(wo)们也(ye)不要了(le),吃不了(le),很浪费(fei)。”
    饭毕(bi),老(lao)总将吃剩的菜打了包。
    回公司途中(zhong),老总将(jiang)车(che)子(zi)开得很慢,好像在(zai)打量什么(me)。
    吴(wu)小闲正纳闷(men)时,老总把车停(ting)了下来,拿起打包的(de)食(shi)物(wu),下车走(zou)到一位乞(qi)丐跟前,双手递了过去。
    什(shen)么(me)是(shi)文(wen)化?这就是(shi)文(wen)化。文(wen)化就是(shi)根植(zhi)于内(nei)心的修养。
    在《人(ren)民日(ri)报》上(shang)看(kan)过另(ling)一(yi)个故(gu)事。
    周末(mo),侄儿跟着一华(hua)人去澳大(da)利(li)亚雪梨海域捕鱼。
    每撒下一网,总有收获。
    可每次网拉上来后,那(nei)华人总要挑拣一番,然后将(jiang)其中大部分虾蟹扔(reng)回(hui)大海。
    他侄儿不解:“好不容易打上来,为啥扔回去?”
    华人回答(da):“符合规定(ding)尺(chi)寸的鱼虾才(cai)可以捕(bu)捞(lao)。”
    他侄(zhi)儿说:“远在(zai)公海,谁(shei)也管不着你(ni)呀?”
    华人淡淡一笑:“不是什(shen)么都(dou)要别人来提(ti)醒、督促的(de)!”
    什么(me)是(shi)文(wen)化?这就(jiu)是(shi)文(wen)化。文(wen)化就(jiu)是(shi)无(wu)需提醒的自觉。

    什么是(shi)自由?
    很多人的(de)理解就(jiu)(jiu)是(shi):自由就(jiu)(jiu)是(shi)由着自己,无(wu)拘无(wu)束地(di)做自己想做的(de)事。
    但(dan)是这(zhei)样想的人,还不懂得什么是真正的自由。
    美(mei)籍华人作家林达写过一本(ben)《历(li)史深处(chu)的(de)忧虑》,这本(ben)书呈现了一个事实(shi):美(mei)国(guo)既(ji)是世界上最自由(you)的(de)国(guo)家,同(tong)时也(ye)是世界最不自由(you)的(de)国(guo)家。
    有一次(ci),他陪中国朋友游(you)览(lan)美国大峡谷。
    朋友(you)拿起可(ke)(ke)乐罐,就想扔进大(da)峡(xia)谷:“这么深的峡(xia)谷,不干点什么多可(ke)(ke)惜(xi)呀!”
    林达吓了一(yi)跳,赶紧制止:“这(zhei)是(shi)违法的。”
    世界(jie)上最自由的美国,其实处(chu)处(chu)充(chong)满(man)了不自由:
    在大街(jie)上拿(na)着打开的(de)酒瓶(ping)是违法的(de);
    孩子(zi)哭闹,家长上(shang)去(qu)就一巴(ba)掌,是(shi)违法的(de);
    连在办公室讲黄段子,也是违法的;
    ……
    很多中国人不理解,美(mei)国为(wei)(wei)何有如此多约束。其实正是因为(wei)(wei)这么多约束,才造(zao)就了(le)美(mei)国的自由。
    哲(zhe)学(xue)家穆勒说:“约(yue)束是自(zi)由(you)之(zhi)母。个人的(de)自(zi)由(you),须(xu)以(yi)不侵(qin)犯他人的(de)自(zi)由(you)为自(zi)由(you)。”
    什(shen)么是(shi)文化(hua)?这就(jiu)是(shi)文化(hua)。文化(hua)就(jiu)是(shi)以约束为前提的自由。

    有这样(yang)一个人(ren),他(ta)教导他(ta)的(de)弟子(zi),打碎(sui)(sui)了玻璃(li)制品,要把碎(sui)(sui)片装入垃圾袋,并用笔在上面写道(dao):“里面是玻璃(li)碎(sui)(sui)片,危险!”
    这样,捡垃圾的人就不会划伤手指(zhi)。
    喝(he)饮料之(zhi)后的矿泉水瓶子,也倒(dao)空拧(ning)紧,这样方便(bian)废品回(hui)收(shou)者(zhe)的收(shou)集。
    你问我什么(me)是文(wen)化?这就是文(wen)化。文(wen)化就是为别人着(zhe)想的善良。
    上(shang)厕(ce)所(suo)的时候(hou),要想到下(xia)一个上(shang)厕(ce)所(suo)的人;
    扔垃圾的(de)时候,要想到下一个收垃圾的(de)人;
    无论做什么事,都要想到下一个人;
    ……

    戏剧家夏衍(yan)临终前(qian),痛得十分难受。
    秘书说(shuo):“我去叫大夫。”
    正在他开门欲(yu)出时,夏衍睁开眼(yan)睛,艰难地说了一句(ju):“不是叫,是请。”
    随后昏迷过去,再也没有(you)醒来。
    “不是叫,是请。” 夏老改动一(yi)个字,却感动了一(yi)幢楼。
    梁启超怎么去世(shi)的,大家知道(dao)吗(ma)?
    他死(si)于当年协(xie)和医(yi)(yi)院的(de)医(yi)(yi)疗事故(gu):医(yi)(yi)生把本(ben)该切除的(de)左肾(shen)切成了(le)右肾(shen)。
    临死前,梁启(qi)超不(bu)是咒骂医生,而是叮嘱家人:
    “千(qian)万别跟(gen)媒体(ti)说,不要公布。老百姓刚(gang)刚(gang)开(kai)始相信西医(yi),如果让(rang)他们(men)知道我(wo)的事,难免就会(hui)退(tui)却。”
    夏(xia)老(lao)梁老(lao),才是真(zhen)正(zheng)有文化(hua)的人。
    一(yi)个真正(zheng)的文(wen)化人,应具备四种(zhong)素(su)养:
    根植(zhi)于内(nei)心的(de)修(xiu)养;
    无需提醒的自觉;
    以约束为前提的自由;
    为别人着想的善良。
    想(xiang)想(xiang)我们有(you)多(duo)少时候,不需要别人提醒(xing),就(jiu)能(neng)够有(you)自(zi)觉的自(zi)省(sheng)行(xing)为,就(jiu)能(neng)够尽(jin)可能(neng)为别人着(zhe)想(xiang)、帮(bang)助他(ta)人呢(ni)?
    言(yan)及此,就(jiu)不得不说:“文化立(li)国”。
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